LA TENSIÓN DIALÉCTICA DE LA RAZÓN OCCIDENTAL

La historiografía clásica de la filosofía occidental, representada magistralmente por autores como Bertrand Russell o Frederick Copleston, tiende a articular un relato continuista, acumulativo y armónico del despliegue del pensamiento. Bajo esta lente eurocéntrica y lineal, la razón parece avanzar a través de un diálogo perenne donde cada pensador corrige los excesos de su predecesor, expandiendo las fronteras de la autoconciencia humana. Esta obra se levanta explícitamente en contra de dicho mito historiográfico. Nuestra tesis central postula que la historia de la filosofía occidental no es una crónica de integración pacífica, sino una sucesión violenta de rupturas epistemológicas y traumas discursivos. La «Razón» u «Occidente» no se constituye por la asimilación pacífica de la verdad, sino por la violenta exclusión y supresión institucional de su alteridad: el mito, la fe ciega, la locura, el cuerpo o la materialidad pura.
A diferencia de los manuales tradicionales, este tratado no busca sintetizar de forma escolar las doctrinas de los filósofos, sino interrogar las tensiones internas y las aporías latentes en sus momentos cumbre. Analizaremos cómo el Logos emerge no como un pacífico descubrimiento científico, sino como un ordenamiento de poder frente al caos de la physis. Veremos cómo el idealismo platónico y el realismo aristotélico operan como tecnologías conceptuales de estabilización política y ontológica. Desde la asimilación teológica del pensamiento pagano en la Edad Media hasta el «Giro Copernicano» de Kant y la posterior demolición radical de los maestros de la sospecha, este volumen demuestra que la razón occidental avanza mediante la crisis constante de sus propios fundamentos. leer todo...